Ибраев Л. И. Знак и язык в их генезисе

– Не имея языка, люди не могли "договориться" о значении знаков? Как же возникли знаки и язык?

– В чем язык больше, чем знаки?

– Обозначаемые вещи физически никак не связаны с материальными медиаторами знаков. Как же тогда осуществляется обозначение (семиозис, signification)?

– Как создается возможное понимание и недоразумение в человеческом общении?

Тезисы

1. Естественной почвой знака служит признак (indication, Anzeichen) явление, которое ассоциативно, рефлекторно или мысленно связано с образом другого явления. Туча - признак надвигающегося дождя; дым - признак огня и т.д., все вокруг является для нас признаками. В частности, особые признаки - приметы (token, Merkmal) служат базой узнавания (идентификации) объектов при их восприятии.

2. Генеология знака: 1) признаки природные; 2) симбиотические (морфологические и поведенческие); 3) выражения (экспрессии); 4) притворные выражения; 5) сигналы, которые вызывают не образ другого явления, а сразу действие. Все они только предзнаки.

Коммуникация животных не поднимается выше выражений и сигналов. "Язык животных" не существует.

3. Производимые с целью сообщения изобразительные действия - жесты и изобразительные вещи - символы доступны только для существ, способных к нерефлекторному намеренному произведению действий и вещей - труду и становятся уже знаками.

Знак есть искусственное материальное явление или вещь (медиатр знака), которые произвольно производятся в незакономерной для них ситуации с целью вызвать в сознании образы других, отличных от них явлений и вещей.

Искусственные приметы - меты образуют материальную структуру медиатора знака.

4. Нет никакой непосредственной объективной связи между знаком и обозначаемым объектом (денотации, референции, выражения и т.д.). Номиналистическая фантазия таковой есть мистика и логический круг.

Обозначение (семиозис, signification) происходит посредством вызывания знаком (медиатором) объектом денотата (на рис. 1 или 2) образа (5), отражающего этот обозначаемый объект, и обратного вызывания образом - знака (2 и 2'):

Субъект 1 - отправитель знака. Система отношений 1 - 5 и есть обозначение и знаковое общение. Его предосновы - отражение (1 и 1'), образы знаков и объектов (значения) и их узнавание.

5. Понимание (осмысление) знака есть воспроизведение в сознании их воспринимателя образов, подобных () тем, которые имел в виду производитель знака (субъект 1). Какое-то совпадение подразумеваемого (ПС) и воспринимаемого (ВС) смыслов и образует значение знака, всегда общественное.

Поэтому необходимое предусловие взаимного понимания в общении - подобие образов как знака, так и значения у общающихся, а оно может быть лишь результатом подобия их практики и ее объектов (1 и 2), базы общей семантики. Различие ПС и ВС - недоразумение, ложное понимание, принимаемое за истинное.

6. Из первичных знаков язык создают знаки второго уровня, релационные и неполнозначные (служебные морфемы и слова, операторы):

1) локационные (L) - означают отношение другого знака (первичного) к ситуации: лицу речи, пространству, времени и т.д.;

2) предикатные - связки (R) - означают отнесение значения одного знака (предиката связи Р) к значению другого знака (ее субъекта S): SRP, устанавливают, какой знак означает предмет, какой его действие, какой - его объект, средство, условие, свойство и т.д. - "грамматику".

Систему языка образуют предзнаки (меты фонем, выражения, сигналы), знаки (первичные объектные и релационные) и надзнаки (членимые слова, словосочетания, предложения). В итоге складывается семиуровневая иерархия языка.

7. Благодаря связи знаков язык обретает надзнаковое качество, во многом противоположное знаку: дополнительный новый смысл знакосочетаний (созначение, коннотат), предикатность, иерархичность, надситуативность, метафоричность, творимость речи и др., тем самым становится средством организации общественной практики и мышления.

Подробнее:

Ибраев Л.И. Надзнаковость языка. // "Вопросы языкознания". Москва: Академия наук, 1981, N l, c. 17-35.

Ибраев Л.И. К проблеме генезиса знаков и их классификации. // "Философские науки", Москва: Высшая школа, 1984, N 5, с. 30-39.

Ибраев Леонард Иванович, доцент кафедры философии Марийского государственного университета.

424002, Йошкар-Ола, 2, ул. Рябинина 7А, кв. 16. E-mail: libraev@mail.ru

Подробнее – см. Происхождение языка.