Программа дисциплины Этнометодологические исследования для направления 040100. 68 «Социология» подготовки магистра - umotnas.ru o_O
Главная
Поиск по ключевым словам:
страница 1
Похожие работы
Название работы Кол-во страниц Размер
Программа дисциплины «Социология семьи и гендерных отношений» 3 407.26kb.
Программа дисциплины «Сравнительная социология 1 224.62kb.
Программа дисциплины «Социология науки и научного знания» 1 271.47kb.
Программа дисциплины «Социология рекламы» 2 331.58kb.
Программа дисциплины «Социология профессий» 1 238.55kb.
Рабочая программа дисциплины Социология общественного мнения Направление... 1 106.91kb.
Программа дисциплины для направления/ специальности подготовки бакалавра/... 1 57.14kb.
Рабочая программа дисциплины Социология управления Направление подготовки... 1 140.1kb.
Программа дисциплины «Методы анализа визуальных источников в социальных... 1 211.86kb.
Наименование дисциплины: Социология образования Рекомендуется для... 1 92.04kb.
Программа разработана в соответствии с 1 236.7kb.
«социс». 2011.№5. С. 10-18. Перформанс этнометодологический потенциал... 1 223.67kb.
Викторина для любознательных: «Занимательная биология» 1 9.92kb.

Программа дисциплины Этнометодологические исследования для направления 040100. 68 - страница №1/1

Министерство экономического развития и торговли

Российской Федерации

Государственный университет - Высшая школа экономики
Факультет социологии

Программа дисциплины
Этнометодологические исследования

для направления 040100.68 «Социология» подготовки магистра

Автор: Баньковская Светлана Петровна, проф. кафедры анализа социальных институтов. sbankovskaya@hse.ru



Рекомендована секцией УМС Одобрена на заседании кафедры


«Социология» анализа социальных институтов

Председатель проф.Ледяев В.Г. Зав. кафедрой проф. Девятко И.Ф. ________________________________ ______________________________

«_____» __________________ 2010 г. «____»___________________ 2010 г.

Утверждена УС факультета социологии

Ученый секретарь
Е.В.Надеждина

_________________________________

« ____» ___________________2010 г.

Москва, 2010 г.



  1. Пояснительная записка

Требования к студентам. Курс предназначен для студентов 2-го курса подготовки магистров по направлению «Социология». Оптимальное усвоение курса предполагает наличие у студентов знаний, полученных в учебных дисциплинах «Социальная философия», «Общая социология», «История социологии», а также одной из следующих дисциплин: «Современные социологические теории», «Социальная антропология», «Методы и процедура социологического исследования».

Цели и задачи курса.

Цель курса - определить и дать систематическое описание основных теоретических понятий и методологических принципов этнометодологии как радикальной эмпиристской социологии, определить ее исследовательские особенности. В соответствии с поставленной целью содержание курса предполагает междисциплинарный подход и рассмотрение ряда проблем, касающихся социального действия и взаимодействия, продуцирующего смысл и порядок как социальный феномен. Основные вопросы, рассматриваемые в спецкурсе: в чем особенность этнометодологического подхода к фундаментальным проблемам социологии – порядка, взаимодействия, доверия, солидарности? В чем отличие этнометодологического исследования от социологического мейнстрима? В курсе будут использованы конкретные образцы этнометодологичских исследований как примеры праксеологической трактовки социальной организации и социальной жизни/повседневности (работа присяжных, научные открытия, полицейское расследование, работа с душевнобольными и т.д.). Что общего и каковы различия между конверс-анализом и этнометодологией? Какие существуют разновидности этнометодологических школ? и др. Таким образом, в центре исследовательского внимания этнометодологии всегда является повседневная деятельность и культурно укорененные способы практического осмысления, используемые в интерактивном производстве повседневного порядка. В курсе будет также рассмотрена связь повседневного/здравомыслящего способа рассуждения с научным/социологическим суждением. Будет рассмотрена преемственность и различия ЭМ и классической социологии, социальной философии, эмпирических исследований повседневности. Будет определена специфика американского и британского вариантов этнометодологии. Особо будут рассмотрены основания для противопоставления ЭМ «ортодоксальным» социологическим подходам, в этом сопоставлении/противопоставлении (на примерах исследований) будут выявлены особенности этнометодологического исследования и обозначены изменения, произошедшие за сорок лет развития ЭМ, в особенности – ревизия Гарфинкелем новейшей исследовательской проблематики в ЭМ и ее понятийного аппарата.

Методологической основой курса служат работы как основоположника этнометодологических исследований Г. Гарфинкеля, так и более (или менее ) современных этнометодологов (Э.Роулз, Дж. Коултера, Дж. Псатаса, Э.Ливингстона, У.Шеррока, Р. Уотсона, М.Линча, Дж. Херитэджа, К. Либермана и др.).



Cлушатели, успешно освоившие курс смогут:

- ориентироваться в проблематике этнометодологических исследований, читать, понимать и воспроизводить основные первоисточники по ЭМ;

- разбираться в методологии и процедуре строгого натуралистического анализа, в «прямолинейном» социологическом подходе к деталям социального порядка действия и взаимодействия в обыденной социальной среде;

- различать «праксиологическую/натуралистскую» и «конструктивистскую/формально-аналитическую» исследовательские ориентации в социологии;

- отличать ЭМ от когнитивистско-психологистских подходов к смыслообразованию, понимать специфику «лингвистического поворота» в ЭМ;

- выделять этапы в эволюции ЭМ-исследований – с ранних экспериментов Гарфинкеля до современных работ;

- детально анализировать исследовательский материал в ЭМ терминах и критически оценивать эвристический потенциал этнометодологического похдода к современной социальной проблематике.

Базовая литература. Учебник или хрестоматия, которые можно было бы использовать в качестве базовых по данному курсу, отсутствуют. Освоение курса базируется на изучении первоисточников.

Формы контроля.

- текущий контроль оценивает работу с первоисточниками (письменно в виде конспектов по соответствующей форме и устно – доклады на семинарах)

- промежуточный контроль предполагает написание эссе (6-10 тыс.зн.с проб.), оцениваемого по 10-балльной шкале;

- итоговый контроль проводится в форме письменного зачета (с оценкой результатов по 10-балльной шкале);



- итоговая оценка складывается следующим образом: эссе –60%; работа с первоисточниками – 20%, выступления на семинарах – 20%

  1. Тематический расчет часов



Название темы

Всего часов по дисциплине

Аудиторные часы

Самостоятельная работа










Лекции

Сем. и практ. занятия




1

Истоки ЭМ исследований: теоретические основания (вызов ортодоксальной социологии).




2

2

8

2

Социальное действие и повседневное знание социальных структур: коронеры как пример первого гарфинкелевского исследования «работы»




2

2

6

3

Социальный порядок и доверие как основные категории анализа и как исследовательские проблемы




2

2

8

4

Документарный метод интерпретации, процедурное знание и методичность/инструктивность действия




2

2

4

5

Обыденное рассуждение и «интерпретативные асимметрии», «рефлексивность» среды и практики самоописания




2

2

4

6

Этнометодология и конверс-анализ: общее и различное.




2

2

2

7



ЭМ исследования работы (на примере естествоиспытателей) и социология информации




2

2

2



  1. Содержание программы

  1. Истоки ЭМ исследований: теоретические основания (вызов ортодоксальной социологии).
    Ранние работы Г. Гарфинкеля 40-х гг. ЭМ и парсонианство. ЭМ и феноменология, ЭМ и прагматизм. ЭМ и классическая социология. Обыденное знание и проблема производства социального порядка –основания социальной онтологии в ЭМ. Радикальный эмпиризм и методологический натурализм ЭМ.

Обязательная литература:

Garfinkel H. Studies in Ethnomethodology. – Prentice-Hall, 1967.

Garfinkel H. Seeing Sociologically. – Paradigm, 2006

Garfinkel H. Ethnomethodology’s Program: Working out Durkheim’s Aphorism. – Boston, Rawman &Littlefield, 2002. – Introduction, Ch.1 What is Ethnomethodology?



Дополнительная литература:

Harold Garfinkel and Kenneth Liberman, The Lebenswelt Origins of the Sciences// Human Studies, 2007, vol.30, pp. 3-7 & 24-29

Berard, Tim J. 'Ethnomethodology as Radical Sociology: An Expansive Appreciation of Melvin Pollner's "Constitutive and Mundane Versions of Labeling Theory"'// Human Studies, 2003, v. 26, pp. 431-48

Kenneth Liberman, “Heidegger’s Notion of Befindlichkeit and the Meaning of ‘Situated’ in Social Inquiries,” Quaderni del Dipartimento, 2005, No. 46, Facoltà di Sociologia e Ricerca Sociale, Università di Trento (Italy), p. 14-20.

Graham Button, ed. Ethnomethodology and the human sciences. Cambridge: Cambridge University Press 2002, 176-95

Ethnomethodology/ Ed. by Roy Turner. – Penguin, 1974





  1. Социальное действие и повседневное знание социальных структур.

Ключевые понятия ЭМ эпистемологии – accountability и рефлексивность. Accountability как результат работы по обнаружению способа упорядочивания деталей локального окружения, опознаваемого взаимодействующими в этом окружении акторами. Рефлексивность как способ смыслообразования в обыденном опыте. Отличие ЭМ-«рефлексивности» от этого понятия в феноменологии и антропологии.

Коронеры как пример первого гарфинкелевского исследования «работы» и практического рассуждения.





Обязательная литература

Garfinkel H. Ethnomethodology’s Program: Working out Durkheim’s Aphorism. – Boston, Rawman &Littlefield, 2002. – Ch.

Michael Lynch, “Accounts,” in Scientific Practice and Ordinary Action, Cambridge Univ. Press, 1993, pp. 14-15 & 286-87.

John Heritage, “Accounts and Accountability,” in Garfinkel and Ethnomethodology, Polity Press,1984, p. 135-41 and 147-50




Дополнительная литература

Kenneth Liberman, “Objectivation” in Dialectical Practice in Tibetan Philosophical Culture, Rowman & Littlefield, 2004, pp. 92-106 & 107-20

Michael Lynch, “Reflexivity,” in Scientific Practice and Ordinary Action, pp. 15-22 & 34-38.

Eric Livingston, “Naturally Organized Ordinary Activities,” Making Sense of Ethnomethodology, Routledge, 1986 (one page).

Kenneth Liberman, “Thinking With Categorial Forms,” in Husserl’s Criticism of Reason, Lexington Books, 2007, p. 32-4.


  1. Критика когнитивизма и психологизма в этнометодологии

Существует ли «сознание»? ЭМ о разновидностях оснований когнитивизма: вычислительная теория сознания (CAR-theory), психологический редукцтонизм, реификация ментальных состояний. ЭМ о реляционности когнитивных структур и состояний: от Аристотеля к Витгенштейну. Репрезентационная теория и обыденное сознание. Деконтекстуализация, десубъектификация, ментальная репрезентация и мотив как объяснение – основные критические темы. ЭМ между логическим позитивизмом и когнитивизмом.

Обязательная литература

H. Garfinkel. Ethnomethodology’s Program. 2002 (The Central Claims of EM), pp.91-120.

R. Watson and J. Coulter. The Debate over Cognitivism// Theory Culture &Society, 2008, 25(2), pp.2- 17.

J. Coulter. Twenty-five Theses against Cognitivism// Theory Culture &Society, 2008, 25(2), pp.19-32.



Дополнительная литература

R. Read. The ‘Hard’ Problem of Consciousness Is Continually Reproduced and made Harder by All Attempts to Solve It// Theory Culture &Society, 2008, 25(2), pp.51-87.

W. Sharrock and A. Dennis. That We Obey Rules Blindly Does Not Mean that We Are Blindly Subservient to Rules// Theory Culture &Society, 2008, 25(2), pp.33-50.


  1. Cоциальный порядок и доверие как основные категории анализа и как исследовательские проблемы

Социальное действие и «культурное знание» («само-собой-разумеющиеся» представления о работе социальных структур). «Фигурация деталей» и «свойства феноменального поля» как исходные понятия в описании локального порядка. «В многообразии конкретного есть порядок». Узнаваемость порядка. Последовательность/очередность и контекстуальность действия. Могут ли «мотивы» объяснить действие? «Естественная установка» и доверие. Breaching experiments – как дидактический прием. Обыденное рассуждение и аккаунт (объяснение/оправдание) действия. Обыденное рассуждение и экспликативные трансакции. «Интерпретативные асимметрии», «рефлексивность» среды и практики самоописания. Гибридные исследования порядка.

Обязательная литература

A conception of, and experiments with "Trust" as a condition of stable concerted actions// Motivation and social interaction. -- Ronald Press, 1963.

Garfinkel H. Ethnomethodology’s Program: Working out Durkheim’s Aphorism. – Boston, Rawman &Littlefield, 2002. – Ch. 1. Rendering Theorems; Tutorial Problems, pp. 135-169.


Дополнительная литература

Garfinkel H. Evidence for Locally Produced, Naturally Accountable Phenomena of Order*, Logic Reason, Meaning, Method, etc. in and as of the Essential Haecceity of Immortal, Ordinary Society// Sociological Theory, 1988

Lynch M., “The Crisis of Relativist and Constructivist Studies,” inScientific Practice and Ordinary Action, pp. 102-7


  1. Документарный метод интерпретации, процедурное знание и методичность/инструктивность действия

           Локальные детали и пред-понятия (их взаимодействие в обыденном рассуждении). Докумментарный метод – технический термин для описания обыденных способов выстраивания рассуждения в локальном окружении. Расширение контекста рассуждения за счет учета локальных деталей. Обобщенная схема/представление о состоянии дел в локальном окружении существует до всякого анализа деталей этого окружения и является не-контекстуальной. Использование обобщений в формальном рассуждении о локальном порядке.

Обязательная литература

Harold Garfinkel, “The Documentary Method of Interpretation in Lay and Professional Fact Finding,” Studies in Ethnomethodology, Prentice-Hall, 1967, pp. 76-103

Garfinkel H. Ethnomethodology’s Program: Working out Durkheim’s Aphorism. – Boston, Rawman &Littlefield, 2002. – Ethnomethodological Policies and Methods, pp. 169-197.

Дополнительная литература


  1. Этнометодология и конверс-анализ: общее и различное.

Лингвистический поворот в этнометодологии. «Порядок» в структуре речевого взаимодействия. Столкновение и разговор как факт и как процесс конституирования «социального порядка». Конверс-анализ как метод исследования порядка взаимодействия в локальных конткстах. Слова и вещи – относительное обособление ЭМ и конверс-анализа.

Обязательная литература

Sacks H. Sociological Description//Ethnomethodological Sociology/Ed. By Jeff Coulter. – Brookfield: Edward Elgar Publishing Company, 1990, pp. 85-96.

Silverman D., Sacks H. Social Science and Conversation Analysis. – Oxford: Oxford University Press, 1998.

Sacks H. Notes on Methodology//Structures of Social Action: Studies in Conversation Analysis/Ed.by M. Atkinson a. J. Heritage. – Cambridge, 1984.




Дополнительная литература

Sacks H., Scherloff E.., Jefferson J. A Simpliest for the Organization of Turn-Taking for Conversation// Language, 1974, vol.50, No.4, Part 1, P. 696-735

Have P. Doing Conversation Analysis: A Practical Guide. – London, 1999.

Hutchby I., Wooffitt R. Conversation Analysis: Principles, Practicies and Applications. – Cambridge: Polity Press, 2002.

Scherloff E. Reflections on Talk and Social Structure//Talk and Social Structure/Ed.by D.Boden a. D.Zimmerman. – Berkley: University of California Press, 1991, P.44-70.

An invitation to ethnomethodology: language, society, and social interaction/ Ed. by

 David Francis,Stephen Hester. – Sage, 2004


  1. Современные ЭМ исследования работы (на примере естествоиспытателей) и социология информации

Производство упорядоченности деталей/элементов работы на местах. Нерефлексивный характер упорядоченности работы. Инструктивное действие, здравый смысл и рефлексия. Специфическое и повседневное в организации работы. Этнометодологические исследования научной лабораторной практики. ЭМ исследования науки и феноменологическая эпистемология.


Обязательная литература

Ethnomethodological Studies of Work/ Ed. by  Harold Garfinkel. -- Routledge, 1986


Harold Garfinkel, Michael Lynch & Eric Livingston, “The Work of a Discovering Science Construed with Materials from the Optically Discovered Pulsar,” Philosophy of Social Sciences, 11, p. 131-58, 1981.

Harold Garfinkel. Toward a Sociological Theory of Information.—Paradigm Publishers, 2008.



Дополнительная литература

Michael Lynch. Art and Artifact in Laboratory Science: a study of shop work in a research laboratory, Chapter 4. -- Routledge, 1985

Michael Lynch, “The Crisis of Relativist and Constructivist Studies,” in Scientific Practice and Ordinary Action, pp. 102-7

Garfinkel, Harold, Lynch, M., Livingstone, E. Temporal order in laboratory work. London. 1983. In K. Knorr-Cetina and M. Mulkay : Science observed. Sage publications. Pages 205-138.


Button, Graham, Wes Sharrock (2000) 'Design by problem solving'. In Paul Luff,  Jon Hindmarsh, Christian Heath (eds.) (2000) Workplace Studies: Recovering Work Practice and Informing Systems Design. Cambridge: Cambridge University Press: 46-67


Темы Эссе:

  1. Этнометодология: один из социологических подходов или междисциплинарный проект?

  2. Этнометодология и «формально-аналитическая» социология: преемственность и основания критики.

  3. Этнометодология и конверс-анализ: история отношений.

  4. Эксперимент в ЭМ как источник аргументации и дидактический прием.

  5. ЭМ против когнитивизма и психологизма: основания и результаты критики.

  6. Account и Accountability – конструирование концепта в ЭМ

  7. Рефлексивность и контекстуальность в методологии ЭМ.

  8. Свойства феноменального поля и конфигурация деталей как основания ЭМ наблюдения.

  9. Что такое «документарный метод»?

  10. Социальный порядок и правила как основные цели ЭМ исследований.

  11. ЭМ о соотношении «научного» и «обыденного» знания в практическом действии.

  12. ЭМ исследования науки как социального института и лабораторной работы.

  13. ЭМ исследования работы (на конкретном примере)

  14. Этнометодологическая трактовка «информации».

  15. Что такое «бессмертное обыденное общество»? (у Дюркгейма и у Гарфинкеля)